و بعد از كلمهء آدميّه ، اوّل كلمهء كامليّه « 402 » كه به صورت كمال ظهور كرد ، شيث نبى بود - ع - لاجرم گفت كه : ثمّ حكمة نفثيّة فى كلمة شيثيّة - ثم حكمة سبّوحيّة في كلمة نوحيّة - ثم حكمة قدوسيّة فى كلمة إدريسيّة - ثم حكمة مهيّميّة « 403 » فى كلمة ابراهيميّة - ثم حكمة حقّية فى كلمة إسحاقيّة - ثم حكمة عليّة فى كلمة إسماعيليّة - ثم حكمة روحيّة فى كلمة يعقوبيّة - ثم حكمة نوريّة فى كلمة يوسفيّة - ثم حكمة أحديّة فى كلمة هوديّة - ثم حكمة فاتحيّة ، فى كلمة صالحيّة - ثم حكمة قلبيّة فى كلمة شعيبيّة - ثم حكمة ملكيّة فى كلمة لوطيّة - ثمّ حكمة قدريّة فى كلمة عزيزيّة - ثمّ حكمة نبويّة فى كلمة عيسويّة - ثم حكمة رحمانيّة فى كلمة سليمانيّة - ثمّ حكمة وجوديّة فى كلمة داوديّة - ثم حكمة نفسيّة فى كلمة يونسيّة - ثمّ حكمة غيبيّة فى كلمة أيّوبيّة - ثم حكمة جلاليّة فى كلمة يحياويّة - ثم حكمة مالكيّة فى كلمة زكريّاويّة - ثم حكمة إيناسيّة فى كلمة إلياسيّة - ثمّ حكمة إحسانيّة فى كلمة لقمانيّة - ثمّ حكمة إماميّة فى كلمة هارونيّة - ثمّ حكمة علويّة فى كلمة موسويّة - ثمّ حكمة صمديّة فى كلمة خالديّة - ثم حكمة فرديّة فى كلمة محمديّة « 404 » . مجموع اين حكمتها بيست و هفت حكمت است كه در بيست و هفت فصّ ، به دل بيست و هفت پيغمبر كه هر يكى عبارت از كلمه‌اند منزّل گردانيده ، به عدد حروف بيست و هفت‌گانهء تهجّى ، از حرف ب [ كه اشاره به تعيّن اوّل است ] تا به حرف ى [ كه آخر تعيّنات است ] بى لام الف ( لا ) كه او از مركبّات

--> ( 402 ) - ن : كلمهء كامله ( ك ) . ( 403 ) - ن : حكمة مهيمنية . ( 404 ) - فهرست اين حكمتها و ابواب در نسخه ( ت ) نيست .